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Le despotisme de Rumkowski, l'échec de la contrebande de nourriture - et donc d'armes, et la conviction que la productivité assurerait la survie, excluaient toute tentative de révolte armée. De ce fait, les Juifs ne peuvent espérer aucune aide extérieure comme la options sur lOFZ clandestine d'armes à feu. Cependant le sociologue suisse Werner Rings a identifié quatre formes distinctes de résistance que les populations civiles ont utilisé dans toute l' Europe occupée, la résistance offensive constituant la forme ultime de résistance.

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Les trois autres catégories de résistance, la symbolique, la polémique et la défensive, se sont toutes illustrées dans le ghetto.

Il y existe même quelques indications de résistance options sur lOFZ à travers le sabotage. La résistance symbolique est parfaitement visible à travers la richesse de la vie culturelle et religieuse qui s'est développée dans les premiers temps.

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Il y avait à l'origine 47 écoles et crèches dans le ghetto qui ont continué à fonctionner dans les options sur lOFZ conditions. En plus d'assurer l'éducation des enfants, les écoles s'employaient à fournir une nourriture adéquate en dépit du sévère rationnement. Après la fermeture des écoles ende nombreux ressorts conservèrent des crèches illégales pour les enfants dont les mères travaillaient.

Les organisations politiques se sont maintenues dans le ghetto et se sont engagées dans les grèves quand les rations alimentaires ont été restreintes. Une de ces grèves a même été si radicale que la police allemande a été appelée pour la faire cesser.

De nombreuses informations sur les activités culturelles peuvent être trouvées dans les archives organisées par le Judenrat pour documenter la vie quotidienne dans le ghetto.

Enfant amaigri, photographié dans le ghetto de Lodz. Les archives peuvent aussi être considérées comme une forme de résistance polémique en enregistrant la vie du ghetto pour les générations futures. C'est grâce à ces archives, et particulièrement grâce aux photographes qui travaillèrent dans le ghetto, que nous pouvons essayer d'imaginer ce que pouvait être la vie dans le ghetto.

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Contrairement à la plupart des clichés de l'époque, certaines de ces photographies sont en couleurs, rehaussant encore la vivacité du portrait de la vie au ghetto. Options sur lOFZ archivistes commencèrent aussi une encyclopédie du ghetto et même un lexique de l' argot local.

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Autre pratique radicalement illégale, la population juive parvient même à préserver plusieurs radios qui lui permettent d'avoir des nouvelles du monde extérieur. Grâce à la radio, le ghetto apprend l'invasion alliée en Normandie le jour même du Débarquement. La résistance défensive dans le ghetto se caractérise par la fuite devant la déportation finale et les actions d'aide à la fuite.

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Environ Juifs sont parvenus à survivre dans le ghetto après la liquidation finale jusqu'à l'arrivée des Soviétiques. Avant même la déportation finale, des membres des mouvements de jeunesse partagèrent leurs maigres rations avec ceux qui avaient refusé de s'inscrire pour la déportation, perdant ainsi leurs rations personnelles. Dès lors que le travail était essentiel à options sur lOFZ survie du ghetto, il semble inévitable que le sabotage ait été courant.

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Par options sur lOFZ de nombreux concepts doptions intimes et chroniques ont été retrouvés. On peut citer Abraham Cytrynun adolescent né en [33]celui de Shloyme Frank [34]. Des enfants à partir de 9 ans ont été admis à travailler dans l'usine pour échapper à la déportation.

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Les albums étaient confectionnés dans le ghetto comme cadeau à Rumkowski. Il contient 17 dessins réalisés à la gouache [36].

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Henryk Rossun photographe chargé de faire des photos d'identité et de propagande pour le département des statistiques, a pris clandestinement des milliers de clichés qui témoignent de la vie des habitants dans le ghetto. Il a caché les négatifs et les tirages dans un trou au moment de la liquidation du ghetto.

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Il est parvenu à survivre. Après la guerre, il a retrouvé son travail et commencé à diffuser ses photos. On lit la faim sur les visages émaciés, les exécutions, les déportations, le travail forcé, la mort mais aussi quelques scènes de bonheur quotidien. Ensoixante-dix ans après avoir été écrit, le journal de Rywka Lipszyc est publié dans sa traduction anglaise aux États-Unis [37] et l'année suivante en France [38].

Lodz, véritable Hollywood polonais, est une ville charmante qui mérite qu'on s'y attarde.

Il fut écrit dans le ghetto par une adolescente entre le 3.